An IELTS listening answer sheet pdf with dialogues and exercises 6

Curso de Preparación para el IELTS
"Listening" - Lección 23

IELTS Listening #6

You will now have 4 listening exercises: 4 videos each followed by 1 quiz.  



Ejercicio 1

Sample 6 Part 2                                                                                  

Section two: you will hear the information about tickets to one of the royal palaces in London. First you have some time to look at questions 11 to 16. As you listen to the first part of the talk answer questions 11 to 15.  

So you’ve finally decided to start a fitness program and are now on the lookout for the perfect gym to join.

Fitness land is an ideal gym for both group trainings and individual workout. We offer you a variety of sports facilities, which will make your training effective and pleasant. One of the most famous are our yoga classes. We have seven different yoga programs including: yoga laits, yoga nidra and hatha yoga. We also want to open pilots section soon which will combine relaxation techniques and keep fit exercises. For those people who seek cardio and fat burn workouts, we offer a lot of active classes. For instance, if you love dancing you can go to our step dance classes. These classes are famous for their intensive rhythm and include many elements from dancing classes and aerobics classes. At the moment we don’t have aerobics or belly dance programs so step dance can be a good alternative. We also offer great barbell workouts for people who want to build muscle. These classes use very effective strength training strategy and are very helpful for both men and women. There is also a kickboxing room in our gym where you can find all essential facilities to practice kickboxing yourself, and group programs are likely to open in the next season. But some of fitness programs and stretching workouts are already running, so be quick to take part in these wonderful activities.

You now listen and answer question 16 to 20.

And now I’d like to present you the timetable of fitness programs for the coming week. Monday is dedicated to muscle building activities. You’ll begin the weekly program with a full body training split, meaning you’ll train all major body parts in each workout. Such fitness classes are designed by famous bodybuilders and sport professionals who were passionate for training others. On Tuesday we offer a variety of fat loss activities. These are high-intensity classes that require a lot of physical effort, so we recommend to drink much water during such classes. We also have something called “healthy body activities” these activities run on Wednesday. During these programs you’ll do keep fit exercises in a moderate rhythm alternating upper body and lower body workouts. The next day come relaxation activities. These activities are developed for physical, mental and spiritual practice and include different kinds of yoga and pilots. Friday is the last day of the week with group activities, in particular interval trainings. Such programs involve series of low to high intensity exercise workouts interspersed with rest or relief periods. We hope that you’ll find your ideal activities in this timetable. But don’t forget that you can train individually any day of the week!

That is the end of section 2. You now have half a minute to check your answers.

Muestra 6 Parte 2                                                                                  

Sección 2: Escuchará la información sobre las entradas a uno de los palacios reales en Londres. Primero tiene tiempo para ver las preguntas 11 a 16. Mientras escucha la primera parte de la charla, responda las preguntas 11 a 15.  

Así que finalmente ha decidido comenzar un programa de ejercicios y ahora está buscando el gimnasio perfecto para unirse.

Fitnessland es un gimnasio ideal para entrenamientos grupales y entrenamiento individual. Le ofrecemos una variedad de instalaciones deportivas, que harán que su entrenamiento sea efectivo y agradable. Una de las más famosas son nuestras clases de yoga. Tenemos siete diferentes programas de yoga que incluyen: yoga laits, yoga nidra y yoga hatha. También queremos abrir próximamente la sección pilotos que combinará técnicas de relajación y ejercicios para mantenerse en forma. Para aquellas personas que buscan entrenamientos de cardio y quemagrasas, ofrecemos muchas clases activas. Por ejemplo, si te encanta bailar puedes ir a nuestras clases de step dance. Estas clases son famosas por su ritmo intenso e incluyen muchos elementos de clases de baile y aeróbicos. Por el momento no tenemos programas de aeróbicos ni de danza del vientre, por lo que el step dance puede ser una buena alternativa. También ofrecemos excelentes entrenamientos de barra para las personas que quieren desarrollar músculo. Estas clases usan una estrategia de entrenamiento de fuerza muy efectiva y son muy útiles tanto para hombres como para mujeres. También hay una sala de kickboxing en nuestro gimnasio donde puedes encontrar todas las instalaciones esenciales para practicar el kickboxing tú mismo, y es probable que los programas grupales se abran en la próxima temporada. Pero algunos de los programas de acondicionamiento físico y ejercicios de estiramiento ya se están ejecutando, así que tome parte rápidamente en estas maravillosas actividades.

Ahora escucha y contesta la pregunta 16 a 20.

Y ahora me gustaría presentarle el cronograma de los programas de acondicionamiento físico para la próxima semana. El lunes está dedicado a actividades de desarrollo muscular. Comenzarás el programa semanal con una división de entrenamiento de cuerpo completo, lo que significa que entrenarás todas las partes principales del cuerpo en cada entrenamiento. Dichas clases de gimnasia están diseñadas por culturistas famosos y profesionales del deporte apasionados por entrenar a otros. El martes ofrecemos una variedad de actividades para perder grasa. Estas son clases de alta intensidad que requieren mucho esfuerzo físico, por lo que recomendamos beber mucha agua durante dichas clases. También tenemos algo llamado “actividades corporales sanas”, estas actividades se ejecutan el miércoles. Durante estos programas, realizará ejercicios para mantenerse en forma en un ritmo moderado alternando los entrenamientos de la parte superior del cuerpo y la parte inferior del cuerpo. El día siguiente vienen las actividades de relajación. Estas actividades se desarrollan para la práctica física, mental y espiritual e incluyen diferentes tipos de yoga y pilotos. El viernes es el último día de la semana con actividades grupales, en particular entrenamientos a intervalos. Tales programas implican series de entrenamientos de ejercicio de baja a alta intensidad intercalados con períodos de descanso o alivio. Esperamos que encuentre sus actividades ideales en este horario. ¡Pero no olvide que puede entrenar individualmente cualquier día de la semana!

Ese es el final de la sección 2. Ahora tiene medio minuto para verificar sus respuestas.

Ejercicio 2

Sample 6 Part 3                                                                                        

Section three: you will hear a scientific discussion about how people experience pain. First you have some time to look at questions 21 to 25. As you listen to the first part of the discussion answer questions 21 to 25.

Presenter: Scientists at University College London have made a discovery which makes mice pain free and have reversed painless in a woman with a rare condition. I’m joined by Dr. Natasha Curran consultant in anaesthesia and pain medicine at University College London hospitals. and by Professor John Wood, lead author of the study and a neuroscientist at UCL.  Welcome to the podcast.

Natasha: Thank you!

John: Thank you!

Presenter: Natasha, perhaps we can start with perhaps a rather basic question which is: why do we experience pain at all? What’s its purpose?

Natasha: Pain is highly preserved in humans because we need painters to prevent us further damaging ourselves. However what we know in many people is that pain continues past when it’s useful for us.

Presenter: and we’ll familiar with the idea of sort of …feeling pain but, what is happening inside one’s body? So when I stub my toe in ER and I scream and shout? What’s actually happening inside my body from that moment?

Natasha: Well, receptors in your toe are getting stimulated and they send messages down your nerves which end up in your brain. In your brain various things happen. In one part of your brain which is the somatosensory cortex, that’s the part of the brain that says it’s your toe that’s feeling the pain or the injury, rather than your..  your hand or your head. So that’s one part, but then it’s much more complex than that, because pain is an emotional experience. So it’s connected then to all the other parts of the brain which they give us our experience of pain if you like. So that depends on our the context in which we’re having pain our past experience, what we think the pain means, lots of factors. And then also it connects to what we think we’re going to do about the pain, so parts of the brain light up. If you like which how we’re going to respond to the pain that we’re experiencing.

Presenter: how big a problem is paining? How big a burden is this for people to be dealing with?

Natasha: in the UK its massive. In 2011 the national pain audit reported that 31 percent of men and 37 percent of women live with persistent pain, so that’s 40 million people! Their quality of life is very very poor much lower than other medical conditions. It’s as bad as people who have for example Parkinson’s disease. One of the reasons it’s really important to understand this is because we know that we can actually help these people, if they attend specialist pain management services. We can improve their quality of life and specialist pain management services have doctors, nurses, physiotherapists, psychologists and potentially occupational therapists psychiatrists in order to help them.

Presenter: John, how is our understanding of pain? Is, for example, chronic pain different to the pain we feel when we knock our knee or have a headache?

John: Well.. there are clearly enormous mechanistic differences. It’s very striking how mechanisms to experience pain are conserved across evolution. And pain is really an essential survival mechanism. So the mechanisms that are current people are quite similar to those that occurring in mice for example. So we can make comparisons between animal models and and the human experience. We really know very little at all about how pain is experienced centrally. There are various parts of the brains being correlated with the experience of pain but this is very very weakly done. In fact it’s to define a precise locus in the brain where pain is perceived has proved completely elusive. So the way we feel pain and the intensity of pain is is regulated by all kinds of things like circadian rhythms emotional state and we don’t have many insights into how this actually works.

Presenter: Why is consciousness linked so much with pain and pain with consciousness?

John – Well… there’s a wonderful book by Philip K Dick, the person who wrote so many perceptive science fiction novels, and he says that pain and beauty are the two underlying themes of human nature. In fact, you know,  trying to understand where the brain perceives beauty is just as difficult as trying to understand where the pain is perceived in the brain. Consciousness obviously is required for any kind of sensation. Pain is just one of those types of sensations that were aware of when we’re alive and awake.

Natasha: Anisa tiss that’s part of our main role because surgery can’t go ahead unless we have anaesthesia because in, obviously in the modern world, we’d and in most parts of the world we want to be able to Anisa toys so that people don’t experience the pain of surgery. And we know that there are some states of consciousness where people can undergo quite stimulating and unpleasant to most people experience is such a surgery. But for most people they need to be unconscious so in a state of anaesthesia.

You now listen and answer questions 26 to 30.

Presenter:  It sounds like we have some clues as to how pain works although there’s a lot that we don’t know. Is that why it’s so difficult to find ways to block it, because we don’t really understand the mechanisms particularly well?

John: I think what we do understand is the kind of area that Natasha works in. Which is the the sensation of tissue damage by specialised nerves in the skin and the muscle and the viscera. And how those nodes are activated and send electrical signals. So the activity of those nerves is absolutely required for most pain States. And so by focusing on them we can actually find ways to treat pain without understanding anything about pain perception and so that’s the focus of interest of most pain scientists. That’s where Anissa tests also are working in terms of blocking the drive into the central nervous system. But pain perception itself is completely mysterious.

Natasha:  A good example of this might be when I explain to my patients which is a phantom limb pain. Listeners might have heard of this already. It’s when people can have a painful limb once they’ve had an amputation. So a person may have had to have an amputation for medical reasons such as the leg in this case. Let’s say might become gangrenous. So that’s been under anaesthesia. It was a surgical procedure but after the operation and the wounds healed then people who are unfortunate enough to get this phenomenon can then experience sensations in that leg which has been removed. And not just sensations that if they’ve had pain there before they can often experience pain. So even though the legs not there it’s no longer physically present, the patient still feels that their legs there and it can be painful. Of course that’s very distressing. And it also gives us the notion that pain is not just in the nerves that there’s the peripheral nerves ones in the leg. Its modulated in the brain.

John: Yeah. If I can come in there..

Presenter: Yes …

John: Pain is nothing to do with the peripheral nerves. Pain is in the brain. But the there is a requirement for nervous input from the periphery, in order to feel pain and in almost all states. There are situations where you can get pain after a stroke because you have lesions in your thalamus and that’s obviously some form of central pain syndrome. But almost all inflammatory pain states like rheumatoid, arthritis or osteoarthritis or diabetic neuropathy all these chronic pain states require the activity of peripheral nerves, and that’s what we try to block. Without understanding the perception of the the painful stimulus itself.

Presenter: So it’s actually interesting point that John was saying about us needing stimulation of our nerves.. sort of throughout her body uh peripheral nerves. So what’s happening in the case of a phantom limb?

Natasha: Well… there’s several theories and there’s probably not one overarching the thing that’s happening. We know that pain can create a memory of itself just like any other experience that people have. You might have, you know, heard some records on the radio recently about David Bowie, for example, and that takes you listening to that record takes you back to a certain point. So listening to music can take you to a certain point in time. And some sort of stimulation, for example movement in that limb or something else which is the peripheral that John’s talking about that peripheral input, can cause a learn sensation to be reinstalling to recall that painful experience who would want that. But it’s so it’s like anything that’s learned. That the nervous system is really really good at learning things that’s how we’ve learned to do all the you know the great things that humans and people do in their lives. Unfortunately it’s almost like it can get switched on for some sensations and then the person continues to feel that that pain. Even though there’s no obvious mechanistic reason for them to continue to feel it.

That is the end of section 3 you now have half a minute to check your answers

Muestra 6 Parte 3                                                                                        

Sección tres: escuchará una discusión científica sobre cómo las personas experimentan dolor. Primero, tiene tiempo para ver las preguntas 21 a 25. Mientras escucha la primera parte de la conversación, responda las preguntas 21 a 25.

Presentador: Científicos de la Universidad de Londres han hecho un descubrimiento que hace que los ratones no sufran dolor y se hayan revertido sin dolor en una mujer con una condición rara. Me acompañan la Dra. Natasha Curran, consultora en anestesia y medicina del dolor en los hospitales de University College London y el profesor John Wood, autor principal del estudio y neurocientífico en UCL.  ¡Bienvenido al podcast!

Natasha: ¡Gracias!

John: ¡Gracias!

Presentador: Natasha, tal vez podamos comenzar con una pregunta bastante básica que es: ¿por qué experimentamos dolor? ¿Cuál es su propósito?

Natasha: El dolor está muy preservado en los humanos porque necesitamos sensores para evitar que nos sigamos dañando a nosotros mismos. Sin embargo, lo que sabemos en muchas personas es que el dolor pasado continúa cuando es útil para nosotros.

Presentador: y nos familiarizaremos con la idea de una especie de… sentir dolor pero, ¿qué está sucediendo dentro del cuerpo? ¿Entonces, cuando corto mi pie en urgencias, chillo y grito? ¿Qué está pasando realmente dentro de mi cuerpo desde ese momento?

Natasha: Bueno, los receptores del dedo del pie están siendo estimulados y envían mensajes a tus nervios que terminan en tu cerebro. En tu cerebro ocurren varias cosas. En una parte de tu cerebro que es la corteza somatosensorial, esa es la parte del cerebro que dice que es tu dedo del pie el que siente el dolor o la lesión, en lugar de tu… tu mano o tu cabeza. Entonces esa es una parte, pero luego es mucho más complejo que eso, porque el dolor es una experiencia emocional. Entonces está conectado a todas las otras partes del cerebro que nos dan nuestra experiencia de dolor si quieres. Entonces eso depende de nuestro contexto en el que tenemos dolor, de nuestra experiencia pasada, de lo que creemos que significa el dolor, de muchos factores. Y luego también se conecta con lo que creemos que vamos a hacer sobre el dolor, por lo que partes del cerebro se iluminan. Si te gusta, ¿cómo vamos a responder al dolor que estamos experimentando?

Presentador: ¿Cómo de grande es el problema? ¿Cómo de grande es esta carga para las personas?

Natasha: en el Reino Unido es masivo. En 2011, la auditoría nacional del dolor informó que el 31 por ciento de los hombres y el 37 por ciento de las mujeres viven con dolor persistente, ¡eso significa 40 millones de personas! Su calidad de vida es muy pobre mucho más baja que otras condiciones médicas. Es tan malo como las personas que tienen, por ejemplo, la enfermedad de Parkinson. Una de las razones por las que es realmente importante entender esto es porque sabemos que podemos ayudar a estas personas, si asisten a servicios especializados de manejo del dolor. Podemos mejorar su calidad de vida y los servicios especializados de manejo del dolor cuentan con médicos, enfermeras, fisioterapeutas, psicólogos y potencialmente psiquiatras terapeutas ocupacionales para ayudarlos.

Presentador: John, ¿cómo es nuestra comprensión del dolor? ¿Es, por ejemplo, el dolor crónico diferente al dolor que sentimos cuando nos golpeamos la rodilla o tenemos dolor de cabeza?

John: Bueno… claramente hay enormes diferencias en su mecanismo. Es muy sorprendente cómo se conservan los mecanismos para experimentar el dolor a lo largo de la evolución. Y el dolor es realmente un mecanismo de supervivencia esencial. Entonces, los mecanismos que son comunes en las personas son bastante similares a los que ocurren en ratones, por ejemplo. Podemos hacer comparaciones entre los modelos animales y la experiencia humana. Realmente sabemos muy poco sobre cómo se experimenta el dolor centralmente. Hay varias partes de los cerebros correlacionadas con la experiencia del dolor, pero esto está muy débilmente hecho. De hecho, es definir un locus preciso en el cerebro donde se percibe el dolor ha demostrado ser completamente elusivo. Entonces, la forma en que sentimos el dolor y la intensidad del dolor está regulada por todo tipo de cosas, como el estado emocional de los ritmos circadianos, y no tenemos muchas ideas sobre cómo funciona realmente.

Presentador: ¿Por qué la conciencia está relacionada tanto con el dolor y el dolor con la conciencia?

John – Bueno… hay un maravilloso libro de Philip K Dick, la persona que escribió tantas novelas de ciencia ficción perceptivas, y dice que el dolor y la belleza son los dos temas subyacentes de la naturaleza humana. De hecho, ya sabes, tratar de entender dónde el cerebro percibe la belleza es tan difícil como tratar de entender dónde se percibe el dolor en el cerebro. La conciencia, obviamente, es necesaria para cualquier tipo de sensación. El dolor es solo uno de esos tipos de sensaciones que conocimos cuando estamos vivos y despiertos.

Natasha: Anisa tiss es parte de nuestro papel principal porque la cirugía no puede continuar a menos que tengamos anestesia porque, obviamente, en el mundo moderno, lo tenemos y en la mayor parte del mundo queremos poder usar los juguetes de Anisa para que las personas no experimenten el dolor de la cirugía. Y sabemos que hay algunos estados de conciencia en los que las personas pueden experimentar una experiencia bastante estimulante y desagradable para la mayoría de las personas que experimentan dicha cirugía. Pero para la mayoría de las personas necesitan estar inconscientes, por lo que están en estado de anestesia.

Ahora escuche y conteste las preguntas 26 a 30.

Presentador: Parece que tenemos algunas pistas sobre cómo funciona el dolor, aunque hay muchas cosas que no sabemos. ¿Es por eso que es tan difícil encontrar formas de bloquearlo, porque realmente no entendemos los mecanismos particularmente bien?

John: Creo que lo que entendemos es el tipo de área en la que Natasha trabaja. Que es la sensación de daño tisular por nervios especializados en la piel y el músculo y las vísceras. Y cómo esos nodos están activados y envían señales eléctricas. Entonces la actividad de esos nervios es absolutamente necesaria para la mayoría de los estados de dolor. Y al enfocarnos en ellos, podemos encontrar formas de tratar el dolor sin entender nada acerca de la percepción del dolor y ese es el foco de interés de la mayoría de los científicos del dolor. Ahí es donde las pruebas de Anissa también están funcionando en términos de bloquear el disco en el sistema nervioso central. Pero la percepción del dolor en sí es completamente misteriosa.

Natasha: Un buen ejemplo de esto podría ser cuando les explico a mis pacientes que es un dolor fantasma en las extremidades. Los oyentes pueden haber oído hablar de esto ya. Es cuando las personas pueden tener una extremidad dolorida una vez que han tenido una amputación. Una persona puede haber tenido que ser amputada por razones médicas, como la pierna en este caso. Digamos que podría habber tenido gangrena. Así que ha estado bajo anestesia. Fue un procedimiento quirúrgico, pero después de la operación y las heridas curadas, las personas que tienen la mala suerte de tener este fenómeno pueden experimentar sensaciones en esa pierna que se ha eliminado. Y no solo las sensaciones de que han tenido dolor allí antes, a menudo pueden experimentar dolor. Entonces, a pesar de que las piernas no están presentes físicamente, el paciente todavía siente que tiene las piernas allí y puede ser doloroso. Por supuesto que es muy angustiante. Y también nos da la idea de que el dolor no es solo en los nervios que existen los nervios periféricos en la pierna. Está modulado en el cerebro.

John: Sí. Si puedo entenderlo…

Presentador: Sí …

John: El dolor no tiene nada que ver con los nervios periféricos. El dolor está en el cerebro. Pero existe la necesidad de aportes nerviosos desde la periferia, para sentir dolor y en casi todos los estados. Hay situaciones en las que puede sentir dolor después de un accidente cerebrovascular porque tiene lesiones en el tálamo y es obviamente una forma de síndrome de dolor central. Pero casi todos los estados de dolor inflamatorio como la artritis reumatoide o la osteoartritis o la neuropatía diabética todos estos estados de dolor crónico requieren la actividad de los nervios periféricos, y eso es lo que tratamos de bloquear. Sin entender la percepción del estímulo doloroso en sí mismo.

Presentador: Entonces, de hecho, es un punto interesante que John estaba diciendo que necesitábamos estimulación de los nervios… en todo el cuerpo, nervios periféricos. Entonces, ¿qué está pasando en el caso de una extremidad fantasma?

Natasha: Bueno… hay varias teorías y probablemente no haya una que abarque todo lo que está sucediendo. Sabemos que el dolor puede crear un recuerdo de sí mismo al igual que cualquier otra experiencia que la gente tenga. Es posible que hayas escuchado algunos registros en la radio recientemente sobre David Bowie, por ejemplo, y eso te lleva a escuchar ese registro que te lleva de vuelta a cierto punto. Entonces, escuchar música puede llevarte a un cierto momento. Y algún tipo de estimulación, por ejemplo, el movimiento en esa extremidad u otra cosa que es la periferia de que John está hablando de esa entrada periférica, puede causar una sensación de aprendizaje que se reinstalará para recordar esa dolorosa experiencia que quién querría. Pero así es como todo lo aprendido. Que el sistema nervioso es realmente bueno aprendiendo cosas, así es como hemos aprendido a hacer todo lo que sabes, las grandes cosas que los humanos y las personas hacen en sus vidas. Desafortunadamente, es casi como si se pudiera activar para algunas sensaciones y luego la persona sigue sintiendo ese dolor. Aunque no existe una razón mecánica obvia para que sigan sintiéndolo.

Ese es el final de la sección 3 ahora tiene medio minuto para verificar sus respuestas

Ejercicio 3

Sample 6 Part 4                                                                                      

Section four:  you will hear a podcast about technology and mental health. First you have some time to look at questions 31 to 40. Now listen carefully and answer questions 31 to 40.

Presenter: I spoke to psychologist Thomas tomorrow / music about the risks he believes are posed by social media and technology.

THOMAS: If narcissism is fire Facebook is gasoline. So people wouldn’t have gravitated towards Facebook or Instagram or Twitter or snapchat if they hadn’t been narcissistic in the first place, by which I mean you know if they hadn’t had this desire to broadcast their lives to behave like celebrities. And share personal information about themselves as if it’s really interesting. And also seek positive feedback from others and that reinforces their kind of a self-concept and self-esteem and perhaps self-centred needs. Now it is also true that if you.. if you throw gasoline into the fire, you know I mean, these inherent tendencies narcissistic tendencies that were there in the first place will become more exaggerated. And research has shown this. Research has shown very simple summary of the studies is that the more narcissistic you are the more time you are likely to spend on these various social networks. But at the same time the more time you spend on this social the more narcissistic you become.  

Presenter: Snowballing effect…

Thomas: Exactly. The depression one is a different kind of phenomenon is the fact that a lot of people spend so much time following or snooping on others on social media. They’re unaware of the fact that the people that they are seeing there are not the real people they know, and because most people portray themselves in an unrealistically positive vane. Facebook and other social networks encourage the suppression of negative emotions. And reward presentation or display of positive emotions, it makes people miserable and depressed to see others as so happy because you compare yourself to others and you’re like why and is so successful so good-looking or so you know happy.

Presenter: Okay. So when we’re talking about tech and also about the impact of technology on our behaviour, I think something that’s again garnering quite a lot of attention is the impact of screen time on wellbeing, on performance, on cognitive ability and development when we were looking at younger people. There was an interesting piece in ARS-technica that cited two separate studies that have been conducted in the US. The first is by Common Sense Media which looked at just under 3,000 US children aged 8 to 18, about their media habits. They found that teenagers were spending about nine hours a day online with media and tweens, so 8 to 12 year olds, were using media for about six hours a day. So this is within quite a substantial amount of time and then also a time in which they would probably be better off outside either playing or socialising in person with other people. Do you think that there’s an impact there on for instance being able to read emotional cues? Or being able to form relationships in a way that’s deep and meaningful? Is anything.. is there anything to suggest that that’s starting to be compromised because of our use of screens in tech?

Thomas: So we don’t… we don’t have solid or reliable data on this yet. But at least conceptually it would make sense. We all come to the world with a set of really basic and rudimentary skills that are developed or nurtured when they are put into practice or when we interact with the right triggers of these skills in the environment. So much like growing up isolated from others in a basement will lead to not having many social skills if you grow up in the digital world mostly and you don’t have much time to practice face-to-face interaction. You probably won’t develop many people skills. The other thing that is of course problematic is that, you know, if people were spending 6 or 10 hours online reading books or getting educated, you know. You could argue at least they’re developing intellectual skills or intellectual curiosity. But that’s not the case. You know, at most they can spend 18 minutes on a TED Talk which will him them, you know, and more it’s entertainment rather than education. So it’s the stuff that people do when they’re online that is most problematic.

Presenter: What about things like the sensory input that we received? So for instance if you’ve got very young children aged 6 to 12 months to 18 months, who are looking at screens instead of looking out than developing in depth of field. What might that do for their development potentially in the longer term?

Thomas: One could argue that if… for them adaptation to the world will be even more technologically mediated, it’s okay you know. So it would only be a problem if you put them in a farm, ask them to hunt animals or make them force them live in an image community. So you know in that sense the average five-year-old today, is better equipped to interact with much of the industrialised world than a 60 year old or 70 year olds you know because they can pick up any gadget and they know how it works. So I think the main deficit is around social and emotional skills. Connecting through people via technology is very different than having an effective face-to-face interaction. And so until this date, for example, we haven’t worked out a way in which people can reproduce via technological means the fact.. the fact that the fact may be that maybe we will and may be virtual reality can generate this in the future but, you know, it’s been pointed out many times that there are now more iPhones being sold every year.. Everyday, not just every year, than people being born. And this difference between these two numbers keeps increasing. I think probably there’s a causal relationship you know the more people’s more time people spend on their smartphones or interacting with technology. The less time they have for physical interactions with others. So until we work out how to do certain things online I mean, offline is the way to go and most people now young people don’t have these capabilities to develop certain skills in the physical or analog world.

Presenter: So we’ve heard how tech can have adverse effects on our mental states. But how is it being used in a positive way to help us with us? In the studio today to discuss we have psychotherapist Dr. Gillian Isaac’s Russell author of new book “Screen Relations – the limits of computer mediated psychoanalysis and psychotherapy”. We also have Dr. Richard Dobson, who’s head of the bioinformatics at the NIH our biomedical research center for mental health and the tech team zone Hannah Jane Parkinson. Welcome everybody! So Gillian may I start with you. So your practice things like therapists how do you find that Tech has affected your profession? So maybe with the advent of remote online therapy? Yes.. we start there.  

Gillian: Yes. Well I actually have done quite a bit of technologically mediated treatment. Partly because I moved from the UK in 2008 to remote area in Black Hills of South Dakota, but wanted to keep practicing. And so I attempted to use a platform like Skype in order to see patients. And thought that it was going to really help me to avoid any of the pitfalls of space distance time. I could just be anywhere anytime. What I discovered and what led to my research and this book was that there are some very distinct differences between working on the screen and working Co presently in the room.

Presenter: So.. we’re all familiar with this idea of traditional Union psychoanalysis of lying back in a room, on a couch. And having our dreams interpreted. Being in relationship presence with the psychotherapist, but that’s not the kind of therapy that we’re talking about. When we’re talking about screen mediated therapy. And what have you seen in terms of the change? and possibly the lead the use of CBT with screen mediated technology? And why is it suitable for online use?

Gillian: I think that… the therapies like CBT or positive psychology self-help could be very appropriate for online use, because they are didactic. They aren’t based in a relationship. And the kind of talking therapies you were referring to earlier, are actually very strongly anchored in having a relationship. So… if you’re actually giving instructions to someone, if you are teaching them something, then of course it can be communicated through a screen. But if you are actually having to pay attention to the implicit nonverbal part of the relationship which we must do, then it doesn’t come across in the same way. 60% of our communication is nonverbal and implicit. And actually informatics researchers themselves that is specialists in information via technology, are talking about the fact that these kinds of implicit communications can’t be carried over a screen at the moment two dimensionally.

Presenter: So do you think that there are risks associated with the more deductive kind of instructive practices? Like cognitive behavioural therapy, where the patient is getting a list of instructions? Are there risks kind of taking that approach can this treatment kind of mask or even potentially worse than real problems?

Gillian: I think that some of the risks may be that because we’re not in the same room. We can’t see the whole body if you’ve ever worked on screen you know that it’s usually from the shoulders up. We’re not able to see a lot of this the intimate things that are going on with our patients. And so that means that for instance, if someone is struggling with an eating disorder, it’s going to be very difficult to see where they are in that which could be dangerous.

That is the end of section 4. you now have half a minute to check your answers.

You will now have 10 minutes to transfer your answers to the listening answer sheet.

Muestra 6 Parte 4                                                                                      

Sección cuatro: escuchará un podcast sobre tecnología y salud mental. Primero tiene tiempo para mirar las preguntas 31 a 40. Ahora escuche atentamente y responda las preguntas 31 a 40.

Presentador: Hablé con el psicólogo Thomas mañana y la música sobre los riesgos que cree que plantean las redes sociales y la tecnología.

THOMAS: Si el narcisismo es el fuego Facebook es gasolina. Así que la gente no habría gravitado hacia Facebook, Instagram, Twitter o Snapchat si no hubieran sido narcisistas en primer lugar, con lo cual quiero decir que ustedes saben que si no hubieran tenido este deseo de transmitir sus vidas para comportarse como celebridades. Y compartir información personal sobre ellos como si fuera realmente interesante. Y también buscar retroalimentación positiva de los demás y eso refuerza su tipo de autoconcepto y autoestima y quizás las necesidades egocéntricas. Ahora bien, también es cierto que si… si arrojas gasolina al fuego, sabes que estas tendencias narcisistas inherentes que estaban allí en primer lugar se volverán más exageradas. Y la investigación lo ha demostrado. La investigación ha demostrado en un resumen muy simple de los estudios que cuanto más narcisista sea, más tiempo pasará en estas redes sociales. Pero al mismo tiempo, cuanto más tiempo pasas en esta vida social, más narcisista te vuelves.  

Presentador: Efecto de bola de nieve…

Thomas: Exactamente. La depresión es un tipo diferente de fenómeno es el hecho de que mucha gente pasa mucho tiempo siguiendo o husmeando en otras personas en las redes sociales. No están conscientes del hecho de que las personas que están viendo allí no son las personas reales que conocen, y porque la mayoría de las personas se representan a sí mismas en una forma poco realista. Facebook y otras redes sociales fomentan la supresión de las emociones negativas. Y premia la presentación o la exhibición de emociones positivas, hace que la gente se sienta miserable y deprimida al ver a los demás como tan felices porque te comparas con los demás y estás peguntandote el por qué y es tan exitoso tan guapo o tan feliz.

Presentador: Bueno. Entonces, cuando hablamos de tecnología y también sobre el impacto de la tecnología en nuestro comportamiento, creo que algo que de nuevo atrae bastante la atención es el impacto del tiempo de pantalla en el bienestar, el rendimiento, la capacidad cognitiva y el desarrollo cuando estabamos mirando a las personas más jóvenes. Hubo una pieza interesante en ARS-technica que citó dos estudios separados que se han llevado a cabo en los Estados Unidos. El primero es de Common Sense Media que examinó a un poco menos de 3.000 niños estadounidenses de entre 8 y 18 años de edad, acerca de sus hábitos de comunicación. Descubrieron que los adolescentes estaban pasando alrededor de nueve horas al día en línea con dispositivos, y los preadolescentes, es decir, los niños de entre 8 y 12 años usaban los medios de comunicación durante unas seis horas al día. Así que esto es en una cantidad bastante considerable de tiempo y luego también en un momento en el que probablemente estarían mejor fuera jugando o socializando en persona con otras personas. ¿Crees que hay un impacto ahí, por ejemplo, para poder leer señales emocionales? ¿O ser capaz de formar relaciones de una manera profunda y significativa? Hay algo… ¿hay algo que sugiera que eso se está empezando a poner en peligro debido a nuestro uso de pantallas en tecnología?

Thomas: no… aún no tenemos datos sólidos ni confiables sobre esto. Pero al menos conceptualmente tendría sentido. Todos venimos al mundo con un conjunto de habilidades básicas y rudimentarias que se desarrollan o nutren cuando se ponen en práctica o cuando interactuamos con los desencadenantes correctos de estas habilidades en el entorno. Tanto como crecer aislado de los demás en un sótano conducirá a no tener muchas habilidades sociales si creces en el mundo digital en su mayoría y no tienes mucho tiempo para practicar la interacción cara a cara. Probablemente no desarrollarás muchas habilidades personales. La otra cosa que por supuesto, es problemática es que, ya sabes, si las personas estuvieran pasando 6 o 10 horas en línea leyendo libros o siendo educadas, ya sabes. Podría argumentar que al menos están desarrollando habilidades intelectuales o curiosidad intelectual. Pero esto no es cierto. Ya sabes, a lo sumo pueden pasar 18 minutos en una charla TED que les gustará, ya sabes, y es más entretenimiento que educación. Por lo tanto, lo que las personas hacen cuando están en línea es lo más problemático.

Presentador: ¿Qué pasa con cosas como la información sensorial que recibimos? Así, por ejemplo, si tiene niños muy pequeños de entre 6 y 12 meses a 18 meses, que miran las pantallas en lugar de mirar hacia afuera, en lugar de desarrollar la profundidad de campo. ¿Qué podría hacer eso para su desarrollo potencialmente a largo plazo?

Thomas: Se podría argumentar que si… para ellos la adaptación al mundo será aún más con medios tecnológicos, está bien, ya lo sabes. Por lo tanto, solo sería un problema si los colocas en una granja, les pides que cacen animales o que los fuercen a vivir en una comunidad de imágenes. Entonces, usted sabe que en ese sentido, el promedio de los niños de cinco años hoy en día está mejor equipado para interactuar con gran parte del mundo industrializado que un hombre de 60 o 70 años, ya que pueden recoger cualquier dispositivo y saben cómo funciona. Entonces, creo que el déficit principal está relacionado con las habilidades sociales y emocionales. Conectar a través de las personas a través de la tecnología es muy diferente de tener una interacción cara a cara efectiva. Y así hasta esta fecha, por ejemplo, no hemos encontrado una manera en que las personas puedan reproducir por medios tecnológicos el hecho… el hecho de que en el futuro tal vez podamos estar en realidad virtual, poder generar esto en el futuro pero, ya sabes, se ha señalado muchas veces que ahora se venden más iPhones cada año. Todos los días, no solo todos los años, que las personas que nacen. Y esta diferencia entre estos dos números sigue aumentando. Creo que probablemente haya una relación causal, ya que cuanto más gente gasta más tiempo en sus teléfonos inteligentes o interactúa con la tecnología. Cuanto menos tiempo tengan para las interacciones físicas con los demás. Entonces, hasta que sepamos cómo hacer ciertas cosas en línea, quiero decir, que fuera de línea es el camino a seguir y que la mayoría de las personas ahora los jóvenes no tienen estas capacidades para desarrollar ciertas habilidades en el mundo físico o analógico.

Presentador: Así que hemos escuchado cómo la tecnología puede tener efectos adversos en nuestros estados mentales. Pero, ¿cómo se usa de manera positiva para ayudarnos a nosotros? En el estudio de hoy para discutir, tenemos al psicoterapeuta Dr. Russell Gillian Isaac, autor del nuevo libro “Relaciones con la pantalla: los límites del psicoanálisis y la psicoterapia por medio del ordenador”. También tenemos al Dr. Richard Dobson, quien es el jefe de la bioinformática en el NIH, nuestro centro de investigación biomédica para la salud mental y del equipo TED de tecnología, Hannah Jane Parkinson. ¡Bienvenidos a todos! Entonces, Gillian, ¿puedo empezar contigo? Entonces, practica cosas como terapeuta, ¿cómo ve que TED ha afectado a su profesión? ¿tal vez con el advenimiento de la terapia remota en línea? Sí… comenzamos con eso.

Gillian: Sí. Bueno, de hecho, he hecho un poco de tratamiento por medios tecnológicos. En parte porque me mudé del Reino Unido en 2008 a un área remota en Black Hills de Dakota del Sur, pero quería seguir practicando. Entonces, intenté usar una plataforma como Skype para ver a los pacientes. Y pensé que realmente me iba a ayudar a evitar las trampas del tiempo de distancia espacial. Podría estar en cualquier lugar en cualquier momento. Lo que descubrí y lo que condujo a mi investigación y a este libro fue que hay algunas diferencias muy distintas entre trabajar en la pantalla y trabajar en la sala actualmente.

Presentador: Entonces… todos estamos familiarizados con esta idea del psicoanálisis tradicional de la Unión de recostarse en una habitación, en un sofá. Y teniendo nuestros sueños interpretados. Estar en presencia de una relación con el psicoterapeuta, pero ese no es el tipo de terapia de la que estamos hablando. Cuando hablamos de terapia por medio de una pantalla. ¿Y qué has visto en términos del cambio? ¿y posiblemente el pincipal uso de CBT con tecnología a tavés de pantalla? ¿Y por qué es adecuado para uso en línea?

Gillian: Creo que… las terapias como la CBT o la autoayuda de psicología positiva podrían ser muy apropiadas para el uso en línea, ya que son didácticas. No están basados ​​en una relación. Y el tipo de terapias de conversación a las que se refería anteriormente, en realidad están muy ancladas en tener una relación. Entonces… si realmente le está dando instrucciones a alguien, si le está enseñando algo, entonces, por supuesto, se puede comunicar a través de una pantalla. Pero si en realidad tiene que prestar atención a la parte implícita no verbal de la relación que debemos hacer, entonces no aparece de la misma manera. El 60% de nuestra comunicación es no verbal e implícita. Y en realidad los propios investigadores de informática que son especialistas en información a través de la tecnología, están hablando del hecho de que este tipo de comunicaciones implícitas no pueden transmitirse en una pantalla en este momento de forma bidimensional.

Presentador: ¿Crees que hay riesgos asociados con el tipo más deductivo de las prácticas instructivas? ¿Como la terapia cognitiva conductual, donde el paciente recibe una lista de instrucciones? ¿Hay algún tipo de riesgo de que tome ese enfoque este tipo de tratamiento y pueda enmascarar o incluso ser potencialmente peor que los problemas reales?

Gillian: Creo que algunos de los riesgos pueden ser esos porque no estamos en la misma habitación. No podemos ver todo el cuerpo si alguna vez has trabajado en pantalla, sabes que generalmente es de los hombros hacia arriba. No podemos ver muchas de estas cosas íntimas que están sucediendo con nuestros pacientes. Y eso significa que, por ejemplo, si alguien está luchando con un trastorno de la alimentación, será muy difícil ver dónde están, lo que podría ser peligroso.

Ese es el final de la sección 4 ahora tiene medio minuto para verificar sus respuestas.

Ahora tendrá 10 minutos para transferir sus respuestas a la hoja de respuestas de escucha.

Ejercicio 4

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